ιθαγένεια, είναι ικανή και αναγκαία συνθήκη το γένος;

0
γράφει ο Νίκος Β.

Η επιστήμη σηκώνει ψηλά τα χέρια
Όπως όλοι γνωρίζουμε υπάρχουν Έλληνες που δεν ενδιαφέρονται για την ιθαγένειά τους ενώ αντίθετα την αποποιούνται ή αδιαφορούν για αυτή. Χαρακτηριστικό είναι το παράδειγμα των αντιφασιστών νεολαίων που πολεμούν το ελληνικό έθνος μαζί με όλα τα υπόλοιπα έθνη (;) εμπνεόμενοι από την αναρχοκομμουνιστική ιδεολογία. Άλλο παράδειγμα είναι οι μεγαλοαστοί φιλελεύθεροι συμπατριώτες μας που πρωτίστως ενδιαφέρονται για την ευημερία τους και τις τραπεζικές τους καταθέσεις, αδιαφορώντας για το μέλλον της πατρίδας, δηλαδή της φυλής και της κοινωνικής προκοπής όλων των κοινωνικών τάξεων. Κοινό των αντιφασιστών και των φιλελεύθερων είναι το μέλημά τους για "το παρόν και το εγώ", αντί για"το μέλλον και το εμείς", δηλαδή όσα φάμε και όσα πιούμε και όσα αρπάξει ο κώλος μας.

αναμνήσεις από το χορευτικό παρελθόν # 41

0
Μιξαρισμένο minidisc 74 λεπτών με εμπορική trance μουσική από την γερμανική σχολή κυρίως στα τέλη της δεκαετίας του '90. Γράφτηκε από cd και βινύλια, με cd player Παϊονίρ, πικάπ ΜΚ2, μίκτη Βέσταξ και minidisc player Σόνι. Ένα από τα αγαπημένα μου προγράμματα. Είναι το είδος μουσικής που αγάπησα μετά την κοσμογονία του goa trance που σημάδεψε την δεκαετία αυτή. Έπαιξε πολύ ιδιαίτερα στο γυμναστήριο του best sifu Θόδωρου Κ. στο Μεταξουργείο. Φυσικά του το αφιερώνω!
Ευχαριστώ τους καλλιτέχνες:



Βαλασόπουλος ο Τσακ Νόρις της Ηλιούπολης

0
γράφει ο Νίκος Β. 

Αμετανόητος ο επιτυχημένος δήμαρχος Ηλιούπολης Βαλασόπουλος. Εμφανίστηκε στην τηλεόραση και υπερηφανεύτηκε πως δεν υπάρχουν χρυσαυγίτες στον δήμο του! Η παρουσία του συνέπεσε με την διαμαρτυρία του δημάρχου Κορυδαλλού για την δίκη της Χρυσής Αυγής στις δικαστικές φυλακές. Έτσι λοιπόν για να κερδίσει και ο Βαλασόπουλος τα 15 λεπτά δημοσιότητας άνοιξε ξανά το στόμα του για να πετάξει τις γνωστές αντιφασιστικές κορώνες. Αυτές που τον έκαναν γνωστό ως τον "πασόκο με το κόκκινο γαρύφαλλο", αφού πριν 3 χρόνια είχε πει σε δημόσιες εμφανίσεις του πως δεν επιθυμεί τους ψηφοφόρους της Χρυσής Αυγής ως συνομιλητές του. Να τον πληροφορήσω λοιπόν ως κάτοικος Ηλιούπολης πως στον δήμο του εκτός από "ανύπαρκτους χρυσαυγίτες", δεν υπάρχουν επίσης:


χρόνια πολλά Ελλάδα

0
γράφει ένας ανώνυμος σχολιαστής 

Στην επταετία 1967 – 1974 όταν, δηλαδή, την τύχη του έθνους και καθ εκάστου πολίτου είχαν αναλάβει οι Στρατιωτικοί και κυρίως ο Γεώργιος Παπαδόπουλος, ο οποίος ειρήσθω εν παρόδω, απέθανε ασθενής, φτωχός και καταφρονημένος στο Λαϊκό Νοσοκομείο. Το γιατί ο κάθε πολιτικός δεν αναφέρεται στην περίοδο αυτή,την περίφημη "επάρατο", ας το αντικρίσουμε λοιπόν, ευθέως, χωρίς να κάνει η ματιά μας "κοιλιά". Χωρίς φόβο και πάθος. Λοιπόν, δεν αναφέρεται ουδείς πολιτικός στα χρόνια εκείνα διότι:

21 Απριλίου, ο Μίκης και ο Γρηγόρης

0
γράφει ο Νίκος Β.

Ο μήνας Απρίλιος μας χαρίζει δύο σημαντικές εθνικές επετείους. Αμφότερες είναι καταχωνιασμένες κάτω από την σκόνη της εθνοκτόνου μεταπολίτευσης: Η 1η Απριλίου 1955 το κίνημα της ΕΟΚΑ για την ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα και η 21η Απριλίου 1967 το στρατιωτικό πραξικόπημα και η επανάσταση των συνταγματαρχών. Δεν ωφελεί να σταθώ στην σύγκριση της επταετίας με τα άλλα πολιτικά καθεστώτα, ούτε και στα σχέδια του πρωτεργάτη της Γεωργίου Παπαδοπούλου. Το έχουν πράξει πλείστοι συγγραφείς, καθώς επίσης και ο στενός συνεργάτης του, Στυλιανός Πατακός με πλούσια βιβιλιογραφία. 

Αναζητώντας τους στίχους του ύμνου της επταετίας, ανακάλυψα τυχαία την επιστολή που απέστειλε ο Μίκης Θεοδωράκης (πότε άραγε προτίμησε να αλλάξει το Μιχαήλ με το όνομα του βασικού ήρωα του Ντίσνεϊ;) προς τον φίλο του και συνεργάτη του Γρηγόρη Μπιθικώτση. To παρακάτω γράμμα εστάλη τον Ιούλιο του 67 εν' οψει της πρώτης εκφώνησης του τραγουδιού που εξυμνούσε την 21η Απριλίου και γράφτηκε από τους Οικονομίδη και Κατσαρό.

48 χρόνια από τότε, η σήψη σε νέα ρεκόρ

0
Τα νέα πρότυπα ζωής, κάνουν τους νέους αδαείς
Κουτσομπολιό, μαγειρική, μια κοινωνία μαλθακή
Οι οκνηροί κι οι αναρχικοί, ζητούν ξεκούραστη ζωή
Τρέντι φρικιά ειρηνιστές, μοντέρνοι γκέϊ κι υλιστές

Πριν όμως έτη 48, υπήρξε ο Ένας με άλλους Δυό
Αηδιασμένος από αυτούς, τους ελλιπείς πολιτικούς
Ανέλαβε πάσα ευθύνη, τον διχασμό να απομακρύνει
Για προκοπή δικαιοσύνη, τους έβαλε στη ναφθαλίνη

Απ’ έξω φορούσανε στολή, ελληνική στρατιωτική
Μέσα βαθιά τους στην ψυχή, είχαν προγόνων αρετή
Στην ζωή τους είχαν ορόσημο, να χαιρετούν μόνο εθνόσημο
Δίχως προστάτες και τιβί, ζούσαν για έθνος και φυλή

Αυτούς ή σαν εκείνους άλλους, ο Έλλην πεθύμησε Μεγάλους
Άντρες με ζέση στην καρδιά, να οδηγήσουν στιβαρά
Την πληγωμένη μας πατρίδα, εκεί ψηλά που δεν την είδα
Κάθε χρονιά στις 21 του Απρίλη, Γιώργο Παπαδόπουλε σε φέρνουμε στα χείλη

η αναβίωση του πάρτι της Λένορμαν

0
Θα ήθελα να ευχαριστήσω τους φίλους που ήρθαν στην εκδήλωση του Σαββάτου. Οι παλαιότεροι θυμήθηκαν, ενώ οι νεότεροι γνώρισαν.

Η οπτικο - ηχητική κάλυψη έγινε από τον dj Νάσο Μακούλη, που απέσπασε τα θετικά σχόλια όλων.


αναμνήσεις από το χορευτικό παρελθόν # 40

0
Μιξαρισμένο πρόγραμμα 74 λεπτών από τον dj Άγγελο που γράφτηκε το 2002 σε ένα από τα πάρτι της Λένορμαν. Γράφτηκε αποκλειστικά με βινύλια σε πικάπ ΜΚ2, μίκτη Βέσταξ και minidisc Σόνι. Αφιερωμένο στον Άγγελο και την παρέα του Χαλανδρίου που διοργάνωσε την βραδιά. 
Δεν υπάρχει δυστυχώς η λίστα των κομματιών. 
Μας θυμίζει τα πάρτι της Λένορμαν και επίσης μας ανοίγει την όρεξη για καινούργια, αν και έχουν περάσει αρκετά χρόνια από τότε. Επειδή όμως ποτέ δεν είναι αργά και επειδή το αίμα νερό δεν γίνεται, μην απορήσετε εάν λάβετε πρόσκληση για αναβίωση των πάρτι εκείνων...Σίγουρα δεν μπορούν να επαναληφθούν οι παλιές στιγμές, που ξέρετε όμως, μπορεί το επόμενο πάρτι στο πάλαι ποτέ "παρτόσπιτο" να φέρει νέες συγκινήσεις, γιατί όχι και νέες γνωριμίες, ακόμα και γάμους, όπως τότε!

Καλή ακρόαση από το mixcloud. Κάντε κλικ παρακάτω:
Λένορμαν 2002 dj Άγγελος

Ελλάς Κύπρος Σύνθεσις

1
γράφει ο Νίκος Β.


Αφού δεν μπορεί να γίνει πράξη το σύνθημα "Ελλάς Κύπρος Ένωσις" που βροντοφώναζαν οι φοιτητές στην Αθήνα την δεκαετία του 1950, ας φωνάξουμε σήμερα το σύνθημα "Ελλάς Κύπρος Σύνθεσις" που είναι πιο ρεαλιστικό. Η Πρώτη Απριλίου 1955 δηλαδή η ημέρα που ξεκίνησε επίσημα το αντάρτικο της ΕΟΚΑ για άλλη μία φορά αποσιωπήθηκε από το ελλαδικό κράτος και εορτάστηκε μόνο στην μαρτυρική μεγαλόνησο όπως κάθε χρόνο από τότε. Σωστά αναρωτιούνται πολλοί Κύπριοι, ποιός είναι ο λόγος εορτασμού της εποποιίας της ΕΟΚΑ, αφού ούτε η ένωση με την Ελλάδα επετεύχθη, ούτε οι Άγγλοι έφυγαν από τη νήσο. Δικαίως αναρωτιούνται γιατί γιορτάζουμε την ΕΟΚΑ όταν η Τουρκία έβαλε το χέρι της στο 40% του κυπριακού εδάφους με την στρατιωτική εισβολή και κατοχή της Κύπρου από το 1974 έως σήμερα. Η απάντηση είναι πως εορτάζουμε την επέτειο μιας εθνικής επανάστασης όπως άλλωστε συμβολίζουν όλες οι εθνικές εορτές των Ελλήνων. Εάν οι εθνικοί πόθοι δεν ολοκληρώθηκαν αυτό δεν πρέπει να χρεώνεται στον Γρίβα Διγενή, στον Γρηγόρη Αυξεντίου, τον Ευαγόρα Παληκαρίδη και τους λοιπούς ήρωες και ηρωίδες της ΕΟΚΑ. Αυτό πρέπει να χρεωθεί στους κυβερνήτες των ελληνικών κρατών και περισσότερο της μητέρας Ελλάδας. Το κυπριακό δράμα που συνεχίζεται έως σήμερα είναι το αποτέλεσμα της μη ολοκλήρωσης των ιδανικών και στόχων της ΕΟΚΑ, όπως γράφει και ο συγγραφέας Βάσος Φτωχόπουλος "Χωρίς την ΕΟΚΑ το κυπριακό πρόβληµα, εάν υφίστατο έως τις µέρες µας, θα είχε λυθεί οριστικώς. Η CYPRUS, ως µία άλλη Μάλτα, θα άντεχε στις τρικλοποδιές των Τούρκων ελάχιστα χρόνια. Σήµερα η Κύπρος θα ήταν ένα προτεκτοράτο της Τουρκίας ή ακόµη και µία τουρκική επαρχία".

λα λίστα τσίπρας, η Ελλάδα εξάγει ελπίδα

0
γράφει ο Νίκος Β.

λα λίστα τσίπρας, η χαρά της ανωμαλίας
Υπάρχει μία νέα σοβαρή ίωση στην Ευρώπη που μεταδίδεται με την τηλεόραση και τα ΜΜΕ: Είναι η συριζίαση, ή αλλιώς τσιπρίαση,, ή αλλιώς συνιστωσίαση ή αλλιώς (π)Σορίαση ή απλά νεοταξίαση.

Απαντάται σε όλες τις ηλικίες, σε τέκνα διαζευγμένων οικογενειών, σε άεργους και οκνηρούς νεαρούς, αστράτευτους φοιτητές σε αναβολή. Επίσης απαντάται σε ομοφυλόφιλους που μισούν τους ετεροφυλόφιλους, σε απάτριδες διεθνιστές, σε ελληνόφωνους τουρκόσπορους και αλβανόσπορους και γενικά σε λαθρομετανάστες που έμαθαν την γλώσσα μας δίχως όμως ποτέ να ενσωματωθούν με τον γηγενή πληθυσμό. Παρατηρείται όμως σε συντριπτικό βαθμό στους απελπισμένους μεσοαστούς πολίτες, που πιάστηκαν από τα μαλλιά τους και από το σλόγκαν "η ελπίδα έρχεται".